北响堂山石窟主要以北齐皇室开凿的北洞（大佛洞）、中洞（释迦洞）、南洞（刻经洞）三座大窟为代表。石窟雕刻精美，气势宏大，富丽堂皇，充分显示了皇家开窟造像的非凡气度，是北朝晚期中国石窟造像艺术的精粹所在。三大窟中以北洞（大佛洞）规模最大，开凿年代最早。中国著名史学家范文澜先生在《中国通史》中这样描述：“北响堂石窟大佛洞可以与龙门石窟宾阳洞，巩县第五窟以及云冈各大窟相媲美”。

▲ 北响堂石窟北区窟龛编号示意图

响堂山石窟管理处

大佛端坐于帷幕帐形龛内，周身着覆搭双肩式袈裟，衣纹稠密，衣纹均向腹部平缓垂，体态圆阔、面颊丰满、面带微笑异于北魏时期的痩骨清相的造型；大佛损毁严重，左右手残毁，须弥宝座和双腿为清代重新修补而成的。主佛的背部为举舟式的火焰纹背光，背光分为四层，每层都用连珠纹饰隔开。每层的内外侧为一圈缠枝纹饰，在缠枝纹的外侧为一圈连枝纹饰完后是为云龙纹，云龙纹是背光的主题纹饰并刻有多条龙形雕塑。这种雕塑与绘画的结合，展示出了极其强烈的视觉效果。

大佛洞的形制采用的是中心方柱式塔庙窟的造型，中心方柱三面开龛，龛内刻有三尊造像，均为“一佛二菩萨”组合。中心方柱的上部与山体相连，下部是人工开凿的甬道，为礼佛时的通道。中心方柱的顶部为“高欢陵穴”。石壁的四面开凿有大型的塔形列龛，装饰色彩极其的华丽，衬托出浓郁的宗教氛围。

窟内四壁又凿有十六个小佛龛，龛内佛像为后世补刻，佛龛上有火焰宝珠纹十分精美。

每龛两侧刻有畏兽。畏兽一词最早出现在东晋郭璞《山海经注》中，现在普遍认为北响堂山石窟中的神兽是畏兽。其基本形象是兽面獠牙，三个手指两个脚趾，上身袒露，下身穿短裤，肩上有羽翼或者火焰形状，因此又叫焰肩兽。

▲ 北响堂石窟中区窟龛编号示意图

响堂山石窟管理处

释迦洞的开凿时间和大佛洞基本处于相同时期，是响堂山石窟第一期开凿的石窟。释迦洞的平面结构属于前廊后室，为中心方柱式塔庙窟。释迦洞的中心方柱式与大佛洞的有所不同，其中心方柱式是正面开龛，左右壁及后壁不开龛，仅有一甬道环绕洞窟。释迦洞前廊为四柱开间样式，石窟门的两侧有羽狮威武庄严。四根六米高的束腰八棱莲柱直通窟檐下部。柱头装饰为火焰宝珠，柱腰为束莲，柱的每一个面都雕有缠枝纹。

石窟门的外两侧各有一尊胁侍菩萨。菩萨双足，立于莲台座之上，上身坦露，周身缠绕宝珠璎珞，颈带项圈，下饰花坠;下身双腿微曲，着裹体长裙，裙衣贴体，有曹衣出水之风格。

▲ 北响堂石窟南区窟龛编号示意图

响堂山石窟管理处

编号：第7窟

别名：双佛洞

时代：北齐

位置：南区台阶上平台洞窟二层，坐东面西

简介：小型窟，与下层刻经洞为上下结构的塔型窟。三壁设低坛，坛上雕像。正壁雕释迦、多宝并坐像，左右侧各一菩萨像。左右壁各雕一佛二菩萨三尊造像。窟深2.3米、宽2.3米、高1.3米。

内室三壁开三帷幕帐形龛，窟顶莲花藻井浮雕装饰，主尊造像为三世佛。前室前壁为拱门，窟外有仿木构屋檐形，顶部为覆钵塔样式。刻经洞的洞窟形制与大佛洞、释迦洞有明显的不同。刻经洞是典型的塔形窟的形制，整体与印度的覆钵塔极为的相似，内部不再是中心方柱，而是三龛三壁的形式。

▲ 北响堂隋唐区窟龛编号示意图

响堂山石窟管理处

响堂山石窟是由北齐皇室主持开凿的“石窟与帝陵”相结合的皇家石窟，此时中心柱窟仍是重要的洞窟形制。有在中心柱的正、左、右三面各开一个大龛，也有在正面开龛后面不开龛，并且将上半截与石窟的后壁连接起来，在中心柱后面形成一条低矮的隧道，这种窟形后世并未沿袭。佛造像中再也看不到北魏龙门秀骨清象的模式，代之以宽肩鼓胸、身躯粗壮、大衣轻薄贴体、衣纹极其稀少的雕刻风格，不注重比例与写实性，代表了北齐时代佛教造像艺术风格。三个大龛都装饰成帷幕宝帐的形式，相对龙门石窟中的路洞更为华丽和精细。在学习借鉴中原汉族佛教、印度佛教艺术基础上，继承云冈、龙门早期等石窟的艺术形式，逐渐发展形成具有自己民族特色的艺术风格，上承北魏之风，下启隋唐之气，在艺术发展史上具有承前启后的作用。不仅是中国石窟链条上不可或缺的一段，也是北齐王朝留存于世最主要、最珍贵的历史文化遗产之一。同时，也正是从北响堂山石窟刻经开始，影响整个北朝后期及隋唐石窟，使石窟刻经成为传统。